Dans ce chapitre, nous examinerons les détails concernant la seconde venue de Jésus, collectés à partir des sources les plus fiables. La première de ces sources est certainement le Coran, la parole inchangée de Dieu, car “nul ne peut modifier Ses paroles” (Sourate Al- A’nam: 115), et la deuxième, ce sont les hadiths du dernier messager, Muhammad. Le Coran rend compte, avec beaucoup de détails, de plusieurs étapes de la vie de Jésus: sa naissance, son élévation vers Dieu, sa seconde venue et sa mort.
Jésus, qui a vécu il y a 2.000 ans, est un messager béni de Dieu. Comme l’atteste le Coran, il est très estimé dans ce monde et dans l’au-delà. Il ne demeure plus aujourd’hui que le nom de la vraie religion qu’il a apportée, l’enseignement original communiqué par Jésus ayant été déformé par la suite. Aujourd’hui, le texte authentique du livre révélé par Dieu à Jésus n’est plus disponible. Les sources chrétiennes ont subi de nombreux changements et altérations. Par conséquent, il est aujourd’hui difficile de connaître la véritable histoire de Jésus à partir de telles sources.
Les seules sources qui permettent de connaître véritablement Jésus sont le Coran, le livre dont Dieu assure qu’Il le gardera intact jusqu’au Jour du Jugement, et les hadiths de Son Messager Muhammad. Dans le Coran, Dieu nous renseigne sur la naissance et sur la vie de Jésus, sur les gens de son entourage et sur les épisodes de sa vie. En outre, les versets coraniques nous rappellent la vie de Maryam avant la naissance de Jésus, l’aspect miraculeux de sa grossesse et les réactions de son entourage à cet évènement. Dieu confirme que Jésus viendra sur terre une seconde fois à la fin des temps. Dans ce chapitre, vous trouverez les informations données dans le Coran concernant Jésus et sa famille.
La naissance de Maryam et la manière dont elle a été élevée
Maryam, élue pour donner naissance à Jésus, est née à une époque de désordre où les Enfants d’Israël avaient placé tous leurs espoirs dans l’arrivée d’un messie. Choisie spécialement par Dieu, Maryam a pourtant été élevée en conformité avec cette mission bénie. Elle appartenait à une famille noble, la famille d’Imran, choisie par Dieu.
Les membres de la famille d’Imran étaient connus pour leur foi profonde en Dieu. Ils se tournaient vers Dieu dans tous leurs actes et observaient méticuleusement les limites qu’Il impose. Quand la femme d’Imran apprit qu’elle était enceinte, elle s’est tournée vers son Créateur, elle a prié et Lui a voué son enfant.
(Rappelle-toi) quand la femme d’Imran dit: “Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et l’Omniscient.” Puis, lorsqu’elle en eut accouché, elle dit: “Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille;” or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché! “Le garçon n’est pas comme la fille. Je l’ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni.” (Sourate al-Imran: 35-36)
Quand Maryam est née, la femme d’Imran l’a placée, ainsi que sa descendance, sous la protection de Dieu à l’abri de Satan, diable banni. En réponse à sa sincérité et ses prières, Dieu a doté Maryam de nobles vertus. Dans le Coran, Dieu explique comment Maryam a obtenu Sa protection et Son soin méticuleux:
Son Seigneur, donc l’accueillit du meilleur accueil, et la fit croître de la plus belle croissance… (Sourate al-Imran: 37)
Zakariyya (Zacharie) est devenu le tuteur de Maryam et pendant le temps qu’il a passé avec elle, il s’est rendu compte du fait qu’elle était favorisée et disposait de qualités exceptionnelles et que Dieu lui accordait ses faveurs “avec largesse”:
… Chaque fois que celui-ci entrait auprès d’elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d’elle de la nourriture. Il dit: “Ô Marie, d’où te vient cette nourriture?” Elle dit: “Cela me vient d’Allah. Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.” (Sourate al-Imran: 37)
De même que Dieu a élu la famille d’Imran, Il a élu Maryam aussi, membre de cette famille et lui a donné une éducation exceptionnelle. Il l’a purifiée et choisie parmi toutes les autres femmes. Cet attribut de Maryam est ainsi mentionné dans le Coran:
(Rappelle-toi) quand les anges dirent: “Ô Marie, certes Allah t’a élue au-dessus des femmes des mondes. Ô Marie, obéis à ton Seigneur, prosternetoi, et incline-toi avec ceux qui s’inclinent.” (Sourate al-Imran: 42-43)
Maryam fut connue dans la communauté pour sa fidélité et sa sincérité envers Dieu. Elle était cette femme “qui a préservé sa virginité”:
De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués. (Sourate at-Tahrim: 12)
Jésus est né sans père
La conception miraculeuse de Jésus est l’un des grands miracles qui jalonnent son histoire, aussi le Coran abonde en détails relatifs à cet épisode. Dans la sourate Maryam, Dieu décrit ainsi l’apparition de Gabriel devant Maryam:
Mentionne, dans le Livre [le Coran], Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient.
Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait. (Sourate Maryam: 16-17)
Ainsi il ressort des versets précités, que Maryam s’est retirée en un lieu, vers l’est, où elle passa une certaine partie de sa vie, loin de son peuple. C’est à cette période de son existence que Gabriel lui est apparu, sous la forme d’un être humain ordinaire. Les versets qui relatent cette rencontre insistent particulièrement sur la grande pudeur de Maryam et sa crainte de Dieu. Lorsqu’elle aperçut Gabriel, ses premiers mots furent:
… Je cherche protection contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m’approche point]. (Sourate Maryam: 18)
Mais Gabriel lui expliqua qu’il était un ange envoyé par Dieu pour lui donner l’heureuse nouvelle d’un fils:
Il dit: “Je suis en fait un messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur.” (Sourate Maryam: 19) (Rappelle-toi,) quand les anges dirent: “Ô Marie, voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part: son nom sera al-Masîh ’Îssa, fils de Marie, illustre icibas comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah.” (Sourate al-Imran: 45)
Maryam lui demanda, alors, comment elle pouvait avoir un fils alors qu’aucun homme ne l’avait jamais touchée:
Elle dit: “Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m’a touchée, et je ne suis pas prostituée?” Il dit: “Ainsi sera-t-il! Cela M’est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C’est une affaire déjà décidée.” Elle devient donc enceinte [de l’enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné. (Sourate Maryam: 20-22) Elle dit: “Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touchée?” “C’est ainsi!” dit-Il. Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement: Sois; et elle est aussitôt. (Sourate al-Imran: 47)
Comme on peut le voir dans les versets susmentionnés, Gabriel a annoncé à Maryam la naissance de son fils, en lui rappelant que Dieu crée ce qu’Il veut, Maryam n’ayant jamais été approchée par un homme. En d’autres termes, la naissance de Jésus a eu lieu sans que les conditions habituelles de la procréation ne soient réunies. Ce n’est là que le premier des miracles qui ont marqué la vie de Jésus lors de son premier séjour terrestre et qui accompagneront aussi son retour, quand il reviendra sur terre.
Pendant le temps où Maryam est restée à “l’endroit éloigné”, Dieu l’a soutenue physiquement et matériellement. Elle était totalement sous Sa protection pendant sa grossesse et tous ses besoins furent remplis par Lui. Dieu l’a protégée dans cet endroit isolé et a ainsi empêché tout le mal que les gens qui ne comprenaient pas sa situation pouvaient lui causer.
Jésus est la parole de Dieu
Le Coran rapporte que, depuis sa naissance jusqu’à sa mort, Jésus sera très différent de tous les autres hommes sur terre. Il confirme sa maternité divine, un type de création auquel nous ne sommes pas habitués. Avant sa naissance, Dieu a informé Maryam de plusieurs des attributs de Jésus à savoir qu’il a été envoyé comme messie aux Enfants d’Israël et qu’il est également l’instrument de la parole de Dieu:
… Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui… (Sourate an-Nisa: 171) (Rappelle-toi,) quand les anges dirent:” Ô Marie, voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part: son nom sera al-Masih ’Îissa, fils de Marie, illustre icibas comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah.” (Sourate al-Imran: 45)
Dieu lui a attribué son nom avant sa naissance, comme ce fut le cas pour Yahya (Jean), alors que normalement, ce sont les familles qui nomment leurs enfants. Dieu l’a appelé “le Messie Jésus, fils de Marie”. C’est une des indications les plus explicites selon laquelle Jésus a été créé différemment des autres êtres humains.
Hormis sa naissance, les miracles qui ponctuèrent sa vie et la manière dont il a été élevé vers Dieu attestent de ce qu’il est différent des autres hommes.
La naissance de Jésus
La naissance est un processus très compliqué qui exige beaucoup de soin. Accoucher d’un bébé sans l’aide d’une personne expérimentée et sans soins médicaux est extrêmement difficile. Cependant, Maryam a réussi toute seule à le faire grâce à sa fidélité à Dieu et à la confiance qu’elle a placée en Lui.
Dieu a guidé Maryam, dans chaque étape de la naissance. Elle a ainsi mis son bébé au monde aisément et dans les meilleures conditions. C’est là une grande faveur qui lui a été accordée:
Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier, et elle dit:
Malheur à moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée! Alors, il l’appela d’au-dessous d’elle, [lui disant]: “Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc et bois et que ton oeil se réjouisse! Si tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis [lui:] ‘Assurément, j’ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux: je ne parlerai donc aujourd’hui à aucun être humain.’ (Sourate Maryam: 23-26)
Jésus a parlé dans le berceau
Et celle [la vierge Marie] qui avait préservé sa chasteté! Nous insufflâmes en elle un souffle (de vie) venant de Nous et fîmes d’elle ainsi que de son fils, un signe [miracle] pour l’univers. (Sourate al- Anbiya: 91)
L’un des évènements par lesquels Dieu a éprouvé Maryam et son peuple fut la naissance de Jésus. En réalité, cette naissance est un miracle de Dieu destiné à appeler les hommes à la foi, mais aussi l’une des preuves les plus claires de Son existence. Cependant, son peuple n’a pas compris cet événement extraordinaire et s’est montré soupçonneux, comme en témoignent les versets suivants:
Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent: “Ô Marie, tu as fait une chose monstrueuse! Sœur de Haroun, ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée.” (Sourate Maryam: 27-28)
Une fois Maryam de retour auprès de son peuple avec l’enfant Jésus, les gens ne lui ont pas permis de s’expliquer. Ils ont supposé que Maryam avait commis un acte indécent et l’ont calomniée d’une sinistre façon. Ceux qui répandaient ces calomnies à son sujet la connaissaient pourtant depuis son plus jeune âge. Ils connaissaient sa pureté et sa piété (taqwa), comme les autres membres de la famille d’Imran.
Ces accusations et ces calomnies furent, sans doute, une mise à l’épreuve pour Maryam. Il était évident qu’une personne, aussi pure et pieuse que Maryam, ne pouvait avoir agi ainsi qu’on le prétendait. Dieu l’a toujours aidé et a transformé ses actes en bienfaits. Maryam a su, en retour, que chaque incident avait lieu par la volonté de Dieu et que Dieu seul pouvait prouver la fausseté de ces calomnies.
Dieu a, néanmoins, apporté un certain réconfort à Maryam et lui a intimé de rester tranquille. Il lui a ordonné de ne pas parler avec les gens, mais de les diriger vers Jésus, au cas où ils s’approcheraient d’elle et essayeraient de l’accabler d’accusations. De cette façon, Maryam a évité d’éventuels troubles. Ce sera Jésus qui fournira les réponses les plus précises aux gens. Quand Dieu a donné la nouvelle de la naissance de Jésus à Maryam, Il a aussi annoncé qu’il parlerait dans le berceau:
Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien. (Sourate al-Imran: 46)
Ainsi Dieu a facilité les choses pour Maryam et a, à travers Jésus, renseigné au mieux les hommes. Grâce à un tel miracle, le doute autour de Maryam s’est dissipé. Les versets qui suivent nous rapportent le discours miraculeux du prophète encore nouveau-né:
Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent: “Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?” Mais (le bébé) dit: “Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donné le Livre et m’a désigné prophète. Où que je sois, Il m’a rendu béni; et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne m’a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant.” (Sourate Maryam: 29-33)
Un bébé qui parle couramment au berceau est, sans aucun doute, un grand miracle. Les proches de Maryam ont été stupéfaits d’entendre un bébé, encore dans son berceau, tenir de sages propos. Cet événement leur prouva que sa naissance était un miracle et qu’il était un messager de Dieu.
Cette naissance fut le soulagement que Dieu accorda à Maryam en raison de la confiance qu’elle avait placée en Lui. Grâce à ce miracle, elle put répondre aux calomnies et aux injures. Dieu nous informe qu’un désastre pénible attendait ceux qui, malgré ce miracle, n’ont pas cru Maryam:
Et à cause de leur mécréance et de l’énorme calomnie qu’ils prononcent contre Marie. (Sourate an-Nisa: 156)
Les miracles de Jésus
Jésus a apporté, avec la permission de Dieu, plusieurs miracles, autres que la “maternité divine” et la déclaration de sa prophétie dans le berceau. Ces deux miracles suffisent, du reste, à révéler la nature extraordinaire de Jésus. Après tout, seul un miracle pouvait faire parler un enfant nouveau-né d’une telle manière:
Et quand Allah dira: “Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t’enseignais le Livre, la sagesse…” (Sourate al-Maidah: 110)
Dans le Coran, les miracles de Jésus sont narrés de la sorte:
Et Il sera le messager aux enfants d’Israël, [et leur dira]: “En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d’Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!” (Sourate al-Imran: 49)
Malgré tous ces événements extraordinaires, certaines personnes ont rejeté les miracles de Jésus avec arrogance, en les qualifiant de magie.
La communication du message par Jésus et certaines des difficultés qu’il a affrontées
À l’époque où Jésus a été envoyé, le peuple d’Israël se trouvait dans un grand embarras tant politique qu’économique. D’une part, de cruelles conditions de vie étaient infligées au peuple, d’autre part des croyances et des sectes dissidentes rendaient la vie difficile en ces contrées. Dans de telles circonstances, les gens avaient désespérément besoin d’une voie de salut.
Le Messie attendu depuis si longtemps était Jésus. Par la volonté de Dieu, Jésus a parlé tandis qu’il était encore dans le berceau, annonçant aux gens que le Messie qu’ils attendaient était arrivé. À partir de ce moment-là, beaucoup ont nourri maints espoirs et l’ont considéré comme un guide.
Cependant, certaines personnes ont refusé d’accepter les dires de Jésus. Les défenseurs du système mécréant de l’époque l’ont considéré comme une menace pour leur existence. C’est pourquoi ils ourdirent des plans pour le tuer dès qu’ils le connurent. Mais dès le début leurs projets étaient voués à l’échec. Cependant, cela ne les a pas empêchés d’être les ennemis déclarés de Jésus durant le temps où il a accompli sa mission.
Parmi ses détracteurs ne figuraient pas uniquement des mécréants. Pour des raisons diverses, la majorité des rabbins prit parti contre Jésus, prétendant qu’il abolissait leur religion. Ils sont devenus, à cause de leur opposition à un messager de Dieu, eux-mêmes des mécréants. Jésus n’a fait en réalité qu’appeler les gens à la voie droite et qu’éliminer les fausses lois introduites dans le Judaïsme par les rabbins eux-mêmes. Le peuple d’Israël a déformé sa religion en interdisant ce que la révélation originale a permis et en permettant ce qu’elle a interdit. En faisant cela, il a totalement dévié de la voie droite telle que révélée par Dieu. Dieu a alors envoyé Jésus pour purifier la religion de toutes les innovations ajoutées ultérieurement. Jésus a appelé son peuple à l’Évangile, qui confirmait la Torah originale révélée à Mussa.
Et je confirme ce qu’il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui était interdit. Et j’ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissezmoi. (Sourate al-Imran: 50)
Il est noté dans un autre verset que l’Évangile révélé à Jésus était un guide sur le droit chemin pour les croyants afin de les aider à discerner le bien du mal, et là encore que ce livre confirme la Thorah:
Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thorah avant lui. Et Nous lui avons donné l’Evangile, où il y a guidée et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thorah avant lui, et en tant que guidée et exhortation pour les pieux. (Sourate al-Maidah: 46)
D’éminentes personnalités parmi les Enfants d’Israël attachaient plus d’importance aux traditions qu’à ce que Jésus avait apporté. Ceci simplement parce que Jésus n’avait pas insisté sur les lois traditionnelles, mais avait plutôt appelé les hommes à se dévouer à Dieu, à renoncer au monde, à la sincérité, à la fraternité et à l’honnêteté. Confrontés à cette conception différente de la religion, les juifs se sont sentis frustrés par les conseils de Jésus. Dans le Coran, Dieu explique la manière dont Jésus a communiqué Ses commandements:
Et quand Jésus apporta les preuves, il dit: “Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Allah donc et obéissez-moi. Allah est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez- Le donc. Voilà un droit chemin. Mais les factions divergèrent entre elles. Malheur donc aux injustes du châtiment d’un jour douloureux!” (Sourate Azzukhruf: 63-65)
La sincérité et l’attitude distinguée de Jésus ont attiré l’attention. Le nombre de ses partisans a alors constamment augmenté.
Les juifs prétendent qu’ils ont tué Jésus
Tout le monde connaît l’allégation selon laquelle les Romains et les rabbins juifs ont arrêté Jésus et l’ont crucifié. Le monde chrétien croit en effet que Jésus a succombé sur la croix, mais qu’il a été ressuscité par la suite et est monté au ciel. Cependant, quand nous nous référons au Coran, nous voyons que la vérité est toute autre:
Et à cause de leur parole: “Nous avons vraiment tué (katelna) le Christ, Jésus, fils de Marie, le messager d’Allah.”… Or, ils ne l’ont ni tué (ma katelehu) ni crucifié (ma salebe); mais ce n’était qu’un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude: ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué (ma katelehu). (Sourate an-Nisa: 157)
Ce même verset nous informe de ce que nous avons déjà mentionné plus haut, à savoir que:
… mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. (Sourate an-Nisa: 158)
Les tentatives des Romains, provoquées par les juifs, pour assassiner Jésus, ont échoué. L’expression citée dans le verset ci-dessus “… mais ce n’était qu’un faux semblant!” explique l’aspect réel de cet événement. Jésus n’a pas été assassiné mais il a été élevé vers Dieu. En outre, Dieu attire notre attention sur le fait que ceux qui ont soutenu cette assertion ne savaient rien au sujet de la vérité.
